Il est des livres de sociologies qui se lisent comme des romans, parce que ce sont de vraies enquêtes immergées dans des recoins de la société qui nous sont étrangers (Benoit Coquard est à mon sens au sommet du podium). C’est une catégorie que j’aime beaucoup, et cet essai en fait partie. Il vient éclairer des pratiques qu’on préférerait penser disparues, en particulier dans nos pays qu’on aime penser civilisés. L’esclavage moderne, donc. Ou le surtravail pour le dire de manière plus théorisée et marxiste. Bref, des personnes dont la précarité, matérielle, juridique ou psychologique est suffisante pour permettre à d’autres de les exploiter dans des proportions extrêmes et dans des conditions matérielles criminelles. Pour partie dans des logiques qui ont la forme et l’excuse de l’entraide familiale souvent. Mais pas que. C’est franchement inattendu, tout comme l’est le réseau militant qui tente, dans des conditions très complexes, de lutter contre. Et c’est clairement traumatisant. A double titre d’ailleurs : pour ce que ces personnes subissent, mais aussi quant au fait que d’autres personnes les exploitent et vont justifier cette exploitation et s’en faire une image acceptable, défendable. Cette forme de justification mélée de déni, de manière de continuer à se penser dans son droit voire comme bienveillant-e avece des pratiques qui vont jusqu’à la torture et la barbarie, me fait vraiment frémir. C’est une lecture rapide, et fluide, sur un sujet très spécifique, mais qui ne laisse en rien indifférent et qui permet de prendre encore un peu plus la mesure de ce qui se passe là on ne regarde pas, collectivement.
